tag:blogger.com,1999:blog-52003101551609035582024-03-13T07:04:26.111-03:00Sociolingüística y Análisis del DiscursoSujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-77198001115522083422023-10-09T14:43:00.000-03:002023-10-09T14:44:45.750-03:00"Heteróclito y multiforme", nueva publicación del CALU <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhePxB2ebz49U64uc6p03e-Akdcm-1d5-7I_or_EyJYzg_ZLQ0gXIxuDyUkNdauJuG6a0WUREmefAIEfCct9wn-4608hvwNucS5Vumon-vSUc1uJkxX2dmb_LAWeUiW0NZvvZBtqq_p-s5CIhffroH6gUTO88BHqxzN_ibAyxGp8s-Inq6WXd2d6DXIpM/s1528/heteroclito-tapa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1528" data-original-width="1063" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhePxB2ebz49U64uc6p03e-Akdcm-1d5-7I_or_EyJYzg_ZLQ0gXIxuDyUkNdauJuG6a0WUREmefAIEfCct9wn-4608hvwNucS5Vumon-vSUc1uJkxX2dmb_LAWeUiW0NZvvZBtqq_p-s5CIhffroH6gUTO88BHqxzN_ibAyxGp8s-Inq6WXd2d6DXIpM/s320/heteroclito-tapa.png" width="223" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Estamos muy contentxs de contarles que tenemos una nueva publicación para compartir: "Heteróclito y multiforme".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta producción colectiva del CALU (Círculo de Análisis de Lenguaje en Uso) reúne los resultados de algunas de las investigaciones en curso en el grupo en los últimos tiempos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uno de los principales objetivos del proyecto de investigación que da origen a esta obra fue observar de qué manera se manifiestan los cambios tanto en el nivel de lo político como a nivel de la política en la Argentina pos 2001. Nos apoyamos en el trabajo de Rosanvallon (2003) para distinguir, por un lado, el orden de lo político como aquel que atraviesa el conjunto social, un orden colectivo en el que todxs detentamos el ejercicio de la ciudadanía y construimos comunidad. Y, por otro lado, el orden de la política como aquel que, a través de los sistemas de representación y las instituciones, garantiza un ordenamiento y ejerce el poder sobre la ciudadanía. En este libro analizamos, entonces, distintas materialidades discursivas para describir y explicar de qué modo la dialéctica de la variación y el cambio redefine, genera, transforma las representaciones sociales que tenemos lxs sujetxs acerca de la política y lo político.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La publicación es de acceso abierto en formato digital, y pueden descargarla desde <a href="http://publicaciones.filo.uba.ar/heter%C3%B3clito-y-multiforme-debates-y-propuestas-para-analizar-discursos" rel="nofollow" target="_blank">este enlace</a>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-20507472858366760722022-06-11T12:30:00.001-03:002022-06-11T14:52:33.956-03:00 El GCBA limpia, excluye y disciplina<p><br /></p><span id="docs-internal-guid-f91f438a-7fff-fe0a-68b0-55bf0a8785eb"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="color: #090909; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 212px; overflow: hidden; width: 341px;"><img height="212" src="https://lh4.googleusercontent.com/qMXT1dRUaRalg1lCjcgZn5qjlc8Duuq8-HK4pZSo02L2ik8vmfz4TV8O-uKsznwQFi_4OKhbo-EtU1L56b1r0F6F-tzYVkZC2zzX0XKHsXiHP2ckLA0Xj8CMzRVoGWu8Ay4k5XkTFDXz_Py6cg" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="341" /></span></span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires dio publicidad a una resolución mediante la cual pretende regular el uso lingüístico en las aulas; particularmente, el uso de algunas formas que conocemos con el nombre de lenguaje inclusivo (LI). Enmarcan la medida en las “consecuencias” que trajo la suspensión de la presencialidad en las escuelas durante la pandemia de COVID-19; así, “simplificar” los usos del lenguaje integra la batería de medidas para “recuperar contenidos” y garantizar los derechos de les estudiantes. Ahora, ¿qué pasa si une estudiante solicita que se use el inclusivo para nombrarle? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde nuestro lugar de lingüistas, sabemos que la variación y el cambio son propios de las lenguas en uso. Legislar sobre el uso lingüístico nada tiene que ver con cuestiones intrínsecas a la lengua. Intentos de regulación como este responden, antes bien, a cuestiones ideológicas que se simulan ocultándose bajo el mandato de la calidad educativa y las normas existentes. Se trata, ante todo, de una medida política -aunque no se presente como tal- que pretende regular el uso de la lengua con consecuencias en la educación. En este sentido no adoctrina, sino que va mucho más allá. En efecto, las autoridades del ministerio no sólo prohíben sino que obligan a usar formas consagradas por la RAE, coartando la creatividad -incipiente o establecida- de les alumnes en el uso escrito y oral de la lengua de la comunidad a la que pertenezcan. ¿Es acaso la RAE la que establece las formas de lo decible? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El Gobierno de la Ciudad aduce que una de las supuestas causas para justificar la prohibición del lenguaje inclusivo es descartar el uso "ideológico" en el aula. Como lingüistas aclaramos que no existen usos no ideológicos; sin embargo, parece que existen ideologías menos amenazantes que otras: por años se habló (y habla) del </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">descubrimiento</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> de América, término que invisibiliza la masacre llevada a cabo en nuestros territorios, por ejemplo. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Otro de los justificativos a la hora de prohibir el uso del LI fue el bajo rendimiento en pruebas de comprensión lectora. Sería esperable que el Gobierno de la Ciudad referenciara algún estudio lingüístico basado en pruebas empíricas que permitiera sostener esta relación entre el uso del LI y la comprensión lectora. De todas las respuestas posibles frente a esta problemática -brindar mayor presupuesto a nuestros establecimientos y docentes, aumentar el presupuesto para los comedores escolares, garantizar vacantes, un sueldo docente digno, recursos y acceso a condiciones dignas de estudio, entre otras-, el Gobierno de la Ciudad decide enfocar su curso de acción en estigmatizar un uso de la lengua. Uso que incluso sirve de objeto de estudio en las aulas y constituye un primer puntapié para reflexionar con nuestres alumnes sobre la morfología, las variedades y los registros. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tal vez se intente sancionar a une docente que lleve a aula un texto escrito en LI</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">; sin embargo, quien trabaje con obras de sainete y grotesco criollo -textos de principio del siglo XX que toman como objeto de burla a les inmigrantes y su habla (como es el caso del </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">cocoliche</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">) y cuyos chistes muchas veces explotan la violencia de género- ¿estará cumpliendo arduamente con su tarea pedagógica? Parece que la "deformación del lenguaje" o los usos no legítimos solo se admiten en el aula cuando están al servicio de la discriminación, la exclusión y la burla de disidencias y minorías.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El LI es un proceso de cambio lingüístico en curso, uno entre muchos que están ocurriendo en este momento y que, como formamos parte del proceso, simplemente no notamos. En este caso se trata de un fenómeno que, si bien es de larga data, tuvo sus réplicas mediatizadas a partir de usos en el sistema educativo y que curiosamente fue en ese ámbito donde hasta ahora logró cierto aval institucional su empleo. Y decimos “curiosamente” porque por lo general la escuela ha tenido un papel reproductor-conservador de los usos lingüísticos consagrados: más allá de este acontecimiento en particular, no es la primera vez que se busca prohibir algunos usos: el voseo, por caso, pretendió ser desterrado de las aulas bajo el pretexto de tratarse de una “deformación” del lenguaje. Los usos y costumbres en el caso de la lengua siempre han superado a las instituciones dado que el voseo finalmente se impuso. Un argumento similar esgrime hoy el gobierno porteño para condenar el empleo de la e, la x y la @ en registros orales y/o escritos en el espacio escolar proponiendo en cambio en sus documentos el uso exclusivo de la marcación binaria de género en todos los casos de referentes "humanes". </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero el documento va todavía más allá considerando que les docentes deben hacer un uso supuestamente “neutral” de la lengua en el ámbito escolar al formular: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los usos del lenguaje en la enseñanza de la lengua en la educación no son terrenos donde los/as docentes puedan imponer sus preferencias lingüísticas particulares. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Los procesos de cambio lingüístico no suelen resultar de imposiciones. En todo caso, las preferencias lingüísticas son inevitables en el mismo momento en que elegimos hablar de cualquier asunto. Si recuperamos el ejemplo anterior, optamos por </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">genocidio</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">invasión</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> o </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">conquista</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> del territorio americano porque tenemos una posición al respecto. Y no solamente les docentes frente a sus alumnes. Toman posición les funcionaries cuando asumen las palabras de un informe técnico que considera equivalentes las normas del lenguaje y las pautas que regulan el sistema educativo. Y también lo hacen cuando predican y ordenan acerca del (buen) uso de la lengua en las aulas sin atender a que sus propios mensajes en otros ámbitos -fuera del sistema educativo-, sostienen la pauta innovadora/inclusiva-prohibida.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sin embargo es difícil detener el proceso iniciado. ¿Está en condiciones el ministerio de educación de la ciudad de iniciar una cacería de brujes, persiguiendo a les docentes que utilicen el LI? Los registros escolares son numerosos y solo algunos se enseñan como tales. Es probable que, a partir de esta resolución, les maestres puedan reflexionar acerca de los ámbitos de uso del LI y con ello, acerca del uso del lenguaje en general: criticar los usos oficiales y legítimos implica conocerlos y ser capaces de “jugar otro juego”. Tal vez, el documento oficial del ministerio de educación porteño termine por tener un efecto contrario al impulso conservador que le dio origen. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En términos más generales, impedir el uso de determinadas formas de hablar y de escribir no constituye una práctica pedagógica sostenible. Los espacios de educación son sobre todo espacios sociales de experimentación, exploración y producción de conocimiento. ¿O acaso se prohibirán las obras de Borges que utilizan lunfardo, o las de Arlt? ¿Y los experimentos lingüísticos de Cortázar o María Elena Walsh? Como profesionales responsables, es central que les docentes podamos incorporar debates formados sobre cada tema, que exploren su complejidad y sus relaciones con la vida de las personas. En este caso, un trabajo sobre el lenguaje se vuelve interesante cuando incluye el estudio de su uso, los análisis y reflexiones sociolingüísticas, el debate sobre la existencia de una gramática universal, por ejemplo. Cualquier iniciativa que busque restringir contenidos atenta contra el conocimiento y, sobre todo, contra la curiosidad y el interés de les estudiantes. Por suerte, estas siempre terminan por triunfar, desde el aula o desde sus márgenes.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde nuestro lugar como docentes, lingüistas, investigadores y usuaries del lenguaje nos vemos en la obligación de alertar que la verdadera deformación está en la utilización de la gramática con el fin de perseguir hablantes: una gramática es una descripción de un estado de la lengua, no una ley. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.1732pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En definitiva se toma una medida de política educativa sin diagnóstico que la avale, sólo para estigmatizar y perseguir a menores de edad y a docentes</span><span style="color: #090909; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span><span style="background-color: white; color: #090909; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las autoridades de la ciudad pretenden evitar cualquier tipo de pensamiento </span><span style="color: #090909; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">crítico; pero Cervantes Saavedra, Borges, Cortázar, Rulfo, Violeta Parra, Isabel Allende son quienes inspiraron cambios en la Gramática descriptiva del Español: no fueron las gramáticas las que inspiraron a estes grandes. No son los intentos de instalarse en la agenda pública, ni los guiños hacia votos conservadores, los que perdurarán en la historia o den forma a nuevas expresiones culturales. La literatura y la creatividad van a encontrar siempre una fisura por la cual cambiarnos la vida y les lingüistes estaremos atentes para estudiar esos cambios y compartirlos con el mundo. Les hablantes vencerán, como siempre vencimos.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CALU</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Círculo de Análisis del Lenguaje en Uso </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Instituto de Lingüística</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Facultad de Filosofía y Letras</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Universidad de Buenos Aires</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Julia Zullo</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Gilda Zukerfeld</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Alana Venturini</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Federico Testoni</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Alejandro Raiter </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Maite Martínez Romagosa </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Lucía Polanco</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Daniela Ianinni</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Gabriel Hernández</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Lucía Hellín </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Rocío Flax </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Lucía Couso</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-70796094364819552492021-10-19T20:43:00.004-03:002021-10-19T21:25:18.807-03:00Lanzamiento editorial: "Variación en el aula", de Alejandro Raiter y Julia Zullo<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span><br /><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DFQW-OcvCZDKQ7WmB7OaGazgwCpZrkTkVpll_I0RZ6SNudtM_OP1SByl7a_TFfJxKOt2q5dPUzkJ2nHMDxv_IlSDz-KBkB5YbZCOG5JRQVi8glgDIKFtlzGng_Bkygc4G_OB5v0OsP_W/s500/variacion+en+el+aula.png" style="font-family: trebuchet; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="340" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DFQW-OcvCZDKQ7WmB7OaGazgwCpZrkTkVpll_I0RZ6SNudtM_OP1SByl7a_TFfJxKOt2q5dPUzkJ2nHMDxv_IlSDz-KBkB5YbZCOG5JRQVi8glgDIKFtlzGng_Bkygc4G_OB5v0OsP_W/w170-h249/variacion+en+el+aula.png" width="170" /></a></div><div style="text-align: justify;">¿Qué puede aportar la mirada sociolingüística al ejercicio docente en el aula? </div></span></span><div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Un montón de preguntas y afirmaciones asaltan la conciencia de docentes, parientes y hablantes. Algunas de ellas, expuestas de modo desordenado: <i>"¿Dónde habrá aprendido a decir eso esa chica? ¿Esas palabras usamos en casa/ en el colegio? Los chicos no saben leer. ¿Será que no oye como suena que siempre lo escribe mal? ¿Cómo puede no gustarles Cortázar? A los adolescentes no se les entiende nada cuando hablan de corrido"</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De estas y otras preguntas y afirmaciones relacionadas trata este libro. Del uso de la lengua en el aula y fuera del aula, en los libros, en los medios, en las redes No sólo de la enseñanza de la lengua sino, principalmente, de las formas lingüísticas que aparecen o quisiéramos que aparecieran cuando hablamos, escuchamos, leemos, entendemos, enseñamos, insultamos, pedimos, renegamos, preguntamos, respondemos, y todo eso.</div></span></div><div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Este libro -dicen sus autores- puede ayudar para que pensemos en cómo nos comportamos cuando usamos nuestra lengua, en cómo la enseñamos, en lo que deberíamos corregir, en lo que no deberíamos corregir, en lo que leemos, en lo que vemos, escuchamos y producimos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">A partir de un concepto clave para la disciplina, como lo es el de <i>variación</i>, Alejandro Raiter y Julia Zullo proponen un diálogo con las prácticas de enseñanza de la lengua en el aula para pensar y problematizar nuestro lugar como educadorxs en un aula plural y diversa. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><b><a href="http://www.aique.com.ar/sites/default/files/indices/variacion_en_el_aula.pdf" target="_blank">Ver índice y primer capítulo</a></b></span></p></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-36973031916717083312021-10-13T13:00:00.005-03:002021-10-13T13:00:35.043-03:00Conferencia de Alejandro Raiter: ¿Qué puede hacer une sociolingüiste en la escuela?<p> <span style="font-family: verdana;">Lxs invitamos a ver la conferencia brindada por Alejandro Raiter "¿Qué puede hacer une sociolingüiste en la escuela?" en el marco del ciclo de charlas "Lingüística y Educación" que organiza el <a href="http://il.institutos.filo.uba.ar/" target="_blank">Instituto de Lingüística</a> de la Universidad de Buenos Aires. </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="345" src="https://www.youtube.com/embed/m1667PBon_M" width="557" youtube-src-id="m1667PBon_M"></iframe></div><br /><span style="font-family: verdana;"><br /></span><p></p>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-26336439482194538762020-12-29T21:33:00.002-03:002020-12-29T21:33:18.464-03:00Video: El lenguaje inclusivo desde México a la Argentina<p> Compartimos con ustedes el video de la charla online "El lenguaje inclusivo, desde México a la Argentina" organizada por el <a href="https://linguisticacritica.wordpress.com/" target="_blank">Proyecto Lingüística Crítica</a>, con la participación de Julia Zullo. </p><p><br /></p>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gLhgtg_JjU0" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0México23.634501 -102.55278415.143301309906795 -111.3418465 32.125700690093204 -93.7637215tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-10915398259888799652020-12-14T20:07:00.008-03:002020-12-29T22:03:38.298-03:00Video: Neyla Pardo & Julia Zullo analizan narrativas sobre la memoria <div style="text-align: justify;">El pasado 9 de octubre, las doctoras Neyla Pardo y Julia Zullo,
El evento fue parte del ciclo "Conversaciones sobre multimodalidad" organizado por la Red Latinoamericana de Estudios de Multimodalidad (<a href="https://redlatinamericanadeestudiossobremultimodalidad.wordpress.com/">RedLem</a>), en el cual investigadorxs latinoamericanxs comparten sus investigaciones en un encuentro virtual.
Los invitamos a ver el evento aquí, y a seguir este interesante ciclo a través del <a href="https://www.youtube.com/channel/UCWz15r2l_dLbxVVmWsKMwlA">Canal de Youtube de Redlem</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div>
<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/wgh8yoFQtjE" width="560"></iframe></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-89768075469610075212020-10-29T16:58:00.005-03:002021-03-24T09:34:54.297-03:00Charla online: El lenguaje inclusivo desde México hasta la Argentina<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana; text-align: left;">Les invitamos a seguir vía Facebook Live la charla "El lenguaje inclusivo, desde México hasta Argentina" organizada por la página Lingüística Crítica </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVjCMnjtrxND8sBGx3UqMdZsnVv1ndF7rACTVCX3QFanRkrStjGJHXAOtDSQyNkgrNGp20DRKR_s3K6-fjq04s58vSqg0NVAI9hIkJUKqcCfsvuTt9nQ_GHd9LKfLPbrf9nSpRcKO2OAqx/s1280/La+pluma+y+la+birome.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVjCMnjtrxND8sBGx3UqMdZsnVv1ndF7rACTVCX3QFanRkrStjGJHXAOtDSQyNkgrNGp20DRKR_s3K6-fjq04s58vSqg0NVAI9hIkJUKqcCfsvuTt9nQ_GHd9LKfLPbrf9nSpRcKO2OAqx/w503-h283/La+pluma+y+la+birome.jpeg" width="503" /></a></div><br /> <p></p>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-21986901141899049872019-04-02T10:44:00.002-03:002019-04-02T10:46:35.071-03:00Asesinatos masivos, según Daily Mirror<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg30IqTUZK5IP4iO_lEZ2TvbWkjT1SYelEJcx-61Yh7D7uNaO2MCxMaFqidrxwyr5h4dCFzO0f8Icy51Ci28hb6D3xZSMWFexQmdMorqRsiL_2gkZKxKRElKlmGcCXkTXK7tnKKhenYhz3/s1600/tratamiento+de+asesinatos+masivos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="1080" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg30IqTUZK5IP4iO_lEZ2TvbWkjT1SYelEJcx-61Yh7D7uNaO2MCxMaFqidrxwyr5h4dCFzO0f8Icy51Ci28hb6D3xZSMWFexQmdMorqRsiL_2gkZKxKRElKlmGcCXkTXK7tnKKhenYhz3/s400/tratamiento+de+asesinatos+masivos.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>"Maníaco de Isis mata 50 en club gay"</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>"Niño angelical que creció para convertirse en un malvado asesino en masa de extrema derecha"</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece un meme, pero no. Este es el modo como el periódico británico Daily Mirror trata las noticias de asesinatos masivos. Todo, desde los textos de los titulares, la tipografía y las imágenes delinea un modo diferencial de transmitir la noticia y de comprender y explicar el fenómeno, según de quién se trate. </div>
<div style="text-align: justify;">
Se trata de un ejemplo grosero de lo que ocurre a diferentes escalas y en formas generalmente más sutiles cotidianamente en el lenguaje que utilizan los medios masivos de comunicación. Las herramientas del análisis del discurso permiten revelar estos sentidos presentes en nuestra comunicación cotidiana, preguntarse por qué tipo de inferencias pueden proyectar en los lectores. Esto es parte de lo que estudiamos e investigamos en la materia Análisis de los Medios Masivos de Comunicación, que dictamos durante el segundo cuatrimestre. Quedan todos invitados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-56875616984784187012018-12-11T10:39:00.004-03:002018-12-11T14:37:39.854-03:00Los tres tipos de usuarios de WhatsApp que ayudaron a Bolsonaro a ganar las elecciones <div style="text-align: justify;">
<b>WhatsApp ha probado ser una herramienta ideal para lograr el apoyo político y
para eso hacer circular noticias falsas. </b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Por David Nemer </b>*</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFfLfOhUnbv516cemEH3H3VPm_w6HkiTulTUHs57MQRCiFAVs5Mk52TDeFinCKCF9JlDhFB-TFbpQxPs4zc63kwzgNC4sIrKMB9yrhlYGKyhRdwrLP_an1sOy9DGPxAYN-MsKAbe9hj_q/s1600/bolsonaroweb2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="339" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFfLfOhUnbv516cemEH3H3VPm_w6HkiTulTUHs57MQRCiFAVs5Mk52TDeFinCKCF9JlDhFB-TFbpQxPs4zc63kwzgNC4sIrKMB9yrhlYGKyhRdwrLP_an1sOy9DGPxAYN-MsKAbe9hj_q/s320/bolsonaroweb2.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El triunfo del presidente brasileño, Jair Bolsonaro, se debe en gran medida a WhatsApp.
Si la votación por el Brexit y la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca recibieron el
impulso de Facebook, el triunfo del próximo presidente de Brasil se debe en gran medida a
WhatsApp.
La aplicación de mensajería de Facebook es muy popular en Brasil, donde cuenta con
cerca de 120 millones de usuarios activos, y ha demostrado ser la herramienta perfecta
para activar el apoyo político, pero también para hacer circular noticias falsas.
Para comprender las motivaciones, esperanzas y temores de los millones de votantes de
Bolsonaro, me sumé a cuatro grupos de WhatsApp que apoyaban abiertamente su
candidatura. Tras cuatro meses, y con 1000 mensajes diarios por grupo, esto es lo que
econtré:</div>
<div style="text-align: justify;">
Hay tres tipos de miembros en estos grupos, que clasifico como <i>brasileño común</i>,
<i>bolsominions</i> e <i>influencers.</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Brasileños comunes </b></div>
<div style="text-align: justify;">
La gran mayoría de los miembros son de este grupo: hombres y mujeres de todas las clases
sociales que utilizan estos grupos para compartir sus experiencias cotidianas, experiencias
que invocan para justificar su voto a favor de Bolsonaro.
Estos miembros no confían en los medios tradicionales, y consideran que los grupos de
WhatsApp son espacios seguros en los que es posible aprender más sobre Bolsonaro,
verificar rumores o noticias, y encontrar memes y otros contenidos para compartir.
Los grupos funcionan como caja de resonancia: cada vez que un participante postea el
resultado de una encuesta o alguna noticia, el resto lo festeja con el emoticon de la bandera
brasileña o el de un revólver, en referencia a la promesa de Bolsonaro de relajar el control
de sobre las armas y permitir que los policías disparen impunemente a los sospechosos.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Bolsominions</b></div>
<div style="text-align: justify;">
El “ejército” de leales voluntarios de Bolsonaro administra los grupos de WhatsApp y está
muy atento a descubrir infiltrados, e incluso a todo aquel que discuta con el líder o lo
cuestione.</div>
<div style="text-align: justify;">
Es pobre el debate en torno al manifiesto electoral de Bolsonaro, pero los usuarios suelen
ser expulsados o cuestionados por cometer infracciones triviales, como preguntar por qué
Bolsonaro se niega a participar en debates televisivos.
Cada vez que los usuarios “promedio” intentan preguntar, se ven bombardeados por
apasionados mensajes por parte de los bolsominions, que suelen justificar sus afirmaciones
y argumentos en noticias falsas. Los más enardecidos defensores de Bolsonaro conforman
una infraestructura humana que activamente hace circular gran cantidad de historias y
noticias falsas en las redes sociales.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Influencers </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Este grupo tiene un rol decisivo en la creación de noticias falsas. Si bien solo representan
el 5% del grupo, y no son los más activos participantes, trabajan para crear y poner en
circulación estas noticias, y son los encargados de coordinar las protestas online y en el
mundo real.
Utilizan imágenes sofisticadas y realizan complejos trabajos de edición de videos para crear
contenidos digitales convincentes y emotivos. Son astutos y saben cómo manipular
contenidos y armar memes y textos breves que se viralizan fácilmente.
Son veloces para desestimar a cualquier noticia o persona que cuestione a Bolsonaro. Por
ejemplo, luego de que la líder de la derecha francesa, Marina Le Pen, dijera que algunos
dichos de Bolsonaro eran “extremadamente desagradables”, los influencers rápidamente
publicaron un meme acusándola de comunista.
Algunas de estas historias falsas son sorprendentes. Un grupo de influencers creó un flyer
en el que sostenían que Fernando Haddad planeaba un decreto que permitiría que los
hombres tuvieran relaciones sexuales con chicas y chicos de 12 años de edad.
Durante la primera vuelta electoral, hicieron circular reiteradamente videos falsos que
mostraban el mal funcionamiento de las máquinas de votación, para mostrar que las
elecciones estaban arregladas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los influencers también recorren Facebook y YouTube en busca de publicaciones que
objeten a Bolsonaro, para dar a conocer el perfil de quien las haya posteado, y dejar que la
“bolso-manada” caiga sobre el/la responsable.
Estos tres grupos tienen roles diferenciados, pero tienen mucho en común: comparten una
absoluta falta de fe en la democracia representativa brasileña, y acuerdan en que el sistema
sólo sirve a los poderosos.
A pesar de que apoyan la intervención militar, no buscan una nueva dictadura. Sostienen,
en cambio, que Brasil necesita alguien capaz de terminar con la corrupción que benefició a
los políticos de ambos lados (izquierda y derecha) y dejó devastada a la economía del país.
Esta crisis podría ser un pedido de ayuda, pero Bolsonaro dista de ser el héroe con el que
sueñan.
A pesar de que el Wall Street Journal lo describió esta semana como “ el escurridor de la
inundación brasileña” (brazilian swamp drainer), él es parte del establishment: un político
profesional que sólo ha aprobado dos propuestas legislativas en sus 27 años de
congresista.</div>
<div style="text-align: justify;">
No queda claro qué papel jugarán estos grupos de WhatsApp después de la elección, si
Bolsonaro gana en la segunda vuelta del domingo.
¿Funcionarán como máquinas de propaganda en su eventual gobierno? ¿Se convertirán en
la fuente principal de noticias para sus seguidores? Un pedido a WhatsApp para que intente
alguna solución tecnológica que detenga esta epidemia de noticias nuevas, no sería la
solución ya que podría atentar contra la libertad de expresión.
La solución no puede buscarse en la tecnología, si no en la voz y la acción de aquellos que
aún confían en Brasil. Para poder avanzar, es necesario que entendamos la profundidad de
la desesperación que Bolsonaro y sus seguidores han sabido comprender, y a la cual le han
dado voz y espacio en los grupos de WhatsApp. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>* David Nemer es docente en la Escuela de Ciencias de la I</i><i>nformación de la Universidad de
Kentucky, y autor de <u>Favela digital: el otro lado de la tecnología</u>. <a href="https://www.theguardian.com/world/2018/oct/25/brazil-president-jair-bolsonaro-whatsapp-fake-news" target="_blank">Publicada originalmente en The Guardian el 25/10/2018</a> Traducción de Paula García y Mariana Szretter Noste para uso exclusivo de los alumnos de ALMMC A</i></div>
<br />Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-24830149984275937322018-09-01T11:20:00.000-03:002018-12-11T12:31:12.150-03:00Inclusive el lenguaje: Debate sobre género, lenguaje y políticaEl Instituto de Lingüística (FFYL, UBA) organizó la charla pública “Inclusive el lenguaje. Debate sobre lengua, género y política” el día miércoles 29 de agosto a las 17.30 h. Participaron como invitadxs Santiago Kalinowski (Academia Argentina de Letras, Dir. del Depto. de Investigaciones Lingüísticas y Filológicas), Marina Mariasch (periodista, editora, integrante del colectivo Ni Una Menos) y Alejandro Raiter (Prof. Titular Sociolingüística - FFyL-UBA). Coordinaron Daniela Lauría y Julia Zullo.<br />
<div style="text-align: center;">
.</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/mPtU1x6X-wY" width="560"></iframe></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-91288560189407363752018-08-06T21:26:00.000-03:002018-08-20T21:28:07.126-03:00Seminario: "Aproximaciones al análisis del discurso político"<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxqWVvXMtDpX-kA7tcSmFdf5TDEax0B45M8oG7pHveWbeaYuQFj1ZiwyfUamrvcbOI0bKoJUqzMJLsNExHiutcu7RF9MGIe7xXE0iH5KyieO90kk5JYFDLvmmzLgwigKTaCFI7h_hs0011/s1600/nube+seminario+.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxqWVvXMtDpX-kA7tcSmFdf5TDEax0B45M8oG7pHveWbeaYuQFj1ZiwyfUamrvcbOI0bKoJUqzMJLsNExHiutcu7RF9MGIe7xXE0iH5KyieO90kk5JYFDLvmmzLgwigKTaCFI7h_hs0011/s320/nube+seminario+.jpg" width="320" /></a></div>
Durante el segundo cuatrimestre de 2018 se
dictará en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires
se dictará el seminario de grado "Aproximaciones al análisis del discurso
político". </div>
<span lang="ES"><div style="text-align: justify;">
Dicho seminario estará a cargo de la Dra. Rocío Flax , y contará con la
participación de los licenciados Federico Testoni, Gilda Zukerfeld y Maite Martínez Romagosa y del Dr.
Gabriel Dvoskin y se dictará los días lunes de 19 a 23 hs. </div>
<div style="text-align: justify;">
El seminario se plantea como un espacio de reflexión y de crítica que permita
analizar y dar cuenta de los alcances y los límites de las concepciones de las
últimas décadas acerca del discurso político, así como también de otros
conceptos imprescindibles para su comprensión, tales como lenguaje, ideología y
poder. La crítica y el cuestionamiento de las teorías que se presentarán tienen
como objetivo último y principal aportar nuevos lineamientos al análisis del
discurso político.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para ello, se introducirá un conjunto de propuestas teóricas y metodológicas
provenientes del análisis del discurso que permitan abordar la complejidad del
discurso político actual y se aplicarán sus propuestas a través del análisis de
corpora concretos. </div>
<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><a href="https://drive.google.com/file/d/1VSdZKPVrFSJd4RJXo06kmnLHhYSPQvR7/view?usp=sharing" target="_blank">Ver Programa</a></b></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-79158587775681337782016-12-26T20:38:00.001-03:002016-12-26T20:47:08.087-03:00Seminario: "Voces y diálogos en el Análisis del Discurso: un camino para los estudios del lenguaje y los análisis sociales" <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBOuaC7XhC1aNjckiJs4zw5-SeRmJ9EfV-4PLmW93H2IMTotwteierNedEthuWxv9CXwHNSuD3LFEHqusfh4VkPWPdnS-YvUo8MCkv840kMt0Nx3tiiKn6s0pm974ItJ8580ISsfyxpP1u/s1600/libro+abierto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBOuaC7XhC1aNjckiJs4zw5-SeRmJ9EfV-4PLmW93H2IMTotwteierNedEthuWxv9CXwHNSuD3LFEHqusfh4VkPWPdnS-YvUo8MCkv840kMt0Nx3tiiKn6s0pm974ItJ8580ISsfyxpP1u/s200/libro+abierto.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante el primer cuatrimestre de 2017 en la Facultad de Filosofìa y Letras de la UBA se dictará el seminario de grado "<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><i>Voces y diálogos en
el Análisis del Discurso: un camino para los estudios del lenguaje y los
análisis sociales</i>". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="text-align: justify;"> Dicho seminario estará a cargo del Dr. Gabriel Dvoskin y los Licenciados Rocío Flax, Gilda Zukerfeld y Federico Testoni, todos ellos integrantes del grupo de in</span>vestigación que dirigen Alejandro Raiter y Julia Zullo y se dictará los días viernes de 11 a 15 hs.</div>
<div style="text-align: justify;">
Los docentes proponen un recorrido a través de distintas escuelas de análisis del discurso de las corrientes anglosajona y francesa, así como un panorama de los estudios del discurso en Latinoamérica. Como todo seminario de grado, articula una instancia de debate teórico con la aplicación de herramientas de análisis, en vistas a la elaboración de una monografía final</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;"> Si bien se recomienda que los estudiantes hayan cursado</span> al menos una materia entre Sociolingüística, Lingüística Interdisciplinaria,
Semántica y Pragmática, Análisis de los Lenguajes de los Medios Masivos de
Comunicación o Gramática Textual; aquellos que no tengan cursos en estas áreas podrán acompañar las
lecturas obligatorias con la bibliografía complementaria. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B6e5r7I177IkdUZPeGJpMHNVOGs/view?usp=sharing" target="_blank">ver Programa</a> </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 7.1pt 14.2pt; text-align: justify;">
<br />
<o:p></o:p></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-44671958094564650542016-07-21T23:40:00.002-03:002016-12-26T20:53:10.031-03:00Novedad editorial: Al filo de la lengua. Medios, publicidad y política<h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP_3Yf5efOmQ0q99ELlkJX3xdQKULuHzHW7ClEIlmm6F2dUluDaNLfegql_xLKTUCGSDC9FHTrJrCb6dH8bFwXGh1dO2cwd4Z_igYUfx-Xd1K12a59RN8JlxVE9nvEvKjfnq4tEKNyoLcQ/s1600/al+filo+apaisada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP_3Yf5efOmQ0q99ELlkJX3xdQKULuHzHW7ClEIlmm6F2dUluDaNLfegql_xLKTUCGSDC9FHTrJrCb6dH8bFwXGh1dO2cwd4Z_igYUfx-Xd1K12a59RN8JlxVE9nvEvKjfnq4tEKNyoLcQ/s200/al+filo+apaisada.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
Raiter, Alejandro y Zullo, Julia (2016). <i>Al filo de la lengua. Medios, publicidad y política</i>. San Fernando, Ediciones la bicicleta. 195 págs.</span></h4>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En los últimos años, las posibilidades de establecer
contactos comunicativos han aumentado superlativamente. Los medios y los
soportes se han multiplicado. Creció el número de emisores potenciales y son
más las personas que pueden transmitir y dejar registros para posibles
destinatarios del mundo entero. Sin embargo, sigue habiendo emisores
privilegiados: no todos podemos producir mensajes para todos. La
democratización sigue siendo incompleta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En este contexto, la tarea del analista del discurso es, más
que nunca, un desafío: intentar desnaturalizar aquello de lo que se habla,
escribe, fotografía, o filma. Intentar explicar por qué y para qué alguien
comunica algo de un modo y no de otro.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqqbdYNtn9a1uv9AAAfeLTgg0H9zRQEoFR-TIcTZMBc6sqsmMQPc2Icu_yAUEFpTrEcLZmUNTyPNuGVM-uhKksELLryKIpbHNcTHX2W23zMfJ-2dTPC1CPBie5GPO3SuH853o4kzajQCQE/s1600/Al+filo+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqqbdYNtn9a1uv9AAAfeLTgg0H9zRQEoFR-TIcTZMBc6sqsmMQPc2Icu_yAUEFpTrEcLZmUNTyPNuGVM-uhKksELLryKIpbHNcTHX2W23zMfJ-2dTPC1CPBie5GPO3SuH853o4kzajQCQE/s400/Al+filo+1.jpg" width="268" /></a></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-17446697581164981332015-11-02T01:21:00.000-03:002016-12-26T20:53:25.294-03:00"Piquetes y piqueteros en la prensa argentina (1996-2002)", de Julia Zullo<div class="MsoNormal">
<b>ZULLO, Julia. (2015)<u> </u><i>Piquetes y piqueteros en la prensa argentina (1996-2002)</i>. Ediciones La Bicicleta, San Fernando. 320 págs.</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOqbZTq0TK0Uxcn5z9AC80VIkXqvng6DldGPX6-RfLkseuO5B0NzMn0pv7QjgbDsA9Dews7jZl8HZklMqXZhWTUUSnkcRDr3lXbSg2gHX1v6GwNDjXKuDE8u-RtJipbzVxU_-7JxK58Eh7/s1600/Tapa+apaisada+piquetes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOqbZTq0TK0Uxcn5z9AC80VIkXqvng6DldGPX6-RfLkseuO5B0NzMn0pv7QjgbDsA9Dews7jZl8HZklMqXZhWTUUSnkcRDr3lXbSg2gHX1v6GwNDjXKuDE8u-RtJipbzVxU_-7JxK58Eh7/s200/Tapa+apaisada+piquetes.jpg" width="200" /></a>En este libro, Julia Zullo, realiza de modo brillante un
análisis de las formas empleadas para describir el fenómeno piquetero -desde
Cutral-Có a Puente Pueyrredón- en los medios gráficos de Buenos Aires con
alcance nacional. Cómo se los denominó, cómo se los clasificó, cómo se los
convirtió en un actor social, qué acciones y propiedades se le atribuyeron.
Este es un libro de análisis del discurso. Sobre el tema de los piquetes y
piqueteros ya nos han ofrecido análisis disciplinares sociólogos,
antropólogos, politólogos, expertos en pobreza, y hasta economistas. Hacía
falta un trabajo que aportara al conocimiento lingüístico semiótico del
problema: no solo qué fue o qué pasó sino cómo se lo representó, cómo se lo construyó
discursivamente. Debemos conocer cómo quisieron los medios que sus lectores
entendieran el fenómeno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbiFsmMZEnBOi3oofM-Ugq1eLabPeHkI6-qI6mXCQhDmWtISmps9doIILNEqeVqbGaSJuP2uxGrIFuC9c607PtzkHHbORq3ILtaOcpViSEb46eIDztGDf_D8LvBH9ngrosd-gQU5JTS66s/s1600/Tapa+piquetes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbiFsmMZEnBOi3oofM-Ugq1eLabPeHkI6-qI6mXCQhDmWtISmps9doIILNEqeVqbGaSJuP2uxGrIFuC9c607PtzkHHbORq3ILtaOcpViSEb46eIDztGDf_D8LvBH9ngrosd-gQU5JTS66s/s640/Tapa+piquetes.jpg" title="" width="440" /></a></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-91543096494333992782012-07-06T13:23:00.004-03:002016-12-26T20:55:42.496-03:00Novedad editorial: "Esclavos de las palabras" Alejandro Raiter y Julia Zullo (Coord)<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqva4jJeBNUkShdn79-Ie7yk1Gv2vMeQEVG5Kz-NAd_8UeGeX8ACa6IsJjli3e5pnmsrWI1u2kVdLCyHzX1S-jByM7NYvJbP15pjLQrevLzLpmxrfbnu1CzpYNfBJuwaUbj4X_-Ns93jo/s1600/Tapa+escla+apaisada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqva4jJeBNUkShdn79-Ie7yk1Gv2vMeQEVG5Kz-NAd_8UeGeX8ACa6IsJjli3e5pnmsrWI1u2kVdLCyHzX1S-jByM7NYvJbP15pjLQrevLzLpmxrfbnu1CzpYNfBJuwaUbj4X_-Ns93jo/s200/Tapa+escla+apaisada.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><strong>Raiter, Alejandro y Zullo, Julia (Coord): Esclavos de las palabras (2012)</strong></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Editorial de <personname productid="la Facultad" w:st="on">la Facultad</personname> de Filosofía y Letras. Colección Saberes. Universidad de Buenos Aires. </strong></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Formato: Libro y CD, 215 págs., ISBN-13: 9789871785469.</strong></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Analizar el uso del lenguaje constituye un desafío: emplear palabras para explicar palabras siempre conlleva el riesgo de la paráfrasis. Y enfrentar ese desafío es uno de los objetivos que comparten los trabajos que se reúnen en este libro. Desde los lugares de enunciación y las estrategias argumentativas hasta el análisis sintagmático de cláusulas, los recursos empleados en el análisis de los diferentes corpora permiten no sólo plantear hipótesis y tratar de corroborarlas sino también –y sobre todo-, descubrir qué juego se juega en esos discursos (publicidades, leyes, materiales didácticos, entrevistas) desde otra mirada, es decir, jugando un juego diferente al de los lectores/receptores: el de analistas del discurso.<br />Los autores de los trabajos reunidos en esta obra comparten los principios teóricos y herramientas metodológicas de <personname productid="la Ling■stica Cr■tica." w:st="on">la Lingüística Crítica.</personname> Integran un equipo de investigación de <personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</personname> de Buenos Aires (Argentina) que, desde hace ya varios años, estudia las estrechas relaciones existentes entre los cambios discursivos y las transformaciones sociales.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">INDICE</span></span></b><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><b><br /></b></span></span></span>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 1</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tus creencias y las de los medios</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Alejandro Raiter</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 2</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¿Peligrosos o en peligro? Representaciones de los jóvenes en la publicidad</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lucía Hellín</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 3</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Eso no se dice, eso no se hace, eso no se toca. La educación formal de la sexualidad</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Gabriel Dvoskin</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 4</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Enseñar el Golpe: enunciadores, participantes y acontecimientos construidos para el aula</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Julia Zullo</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 5</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><personname productid="La Educaci�n Intercultural" w:st="on">La Educación Intercultural</personname> Bilingüe: discursos sobre los otros y nosotros</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Virginia Unamuno y Alejandro Raiter</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 6</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Parecidos pero diferentes: el perfil del alumno universitario a través del discurso referido</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Paula García</span></span></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><em>Capítulo 7</em></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Yo cuento, vos narrás, él charla: acerca de los lugares y tiempos del hablante en las narrativas de experiencia personal</span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mariana Szretter</span></span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5NcRSoXQ37uDks0420A1fsAOaf9koFNz8f6LW80SuzYQn1XCLMu2ailggmJJqrEIdMBp9TmE7Dmhyphenhyphen8ygGbf5M4bMb-iS7RiRvsoo5TzhB-7TD3vte7AzdLxTQIQby-zEeSqo5-ZZeyrxS/s1600/Tapa+Esclavos+de+las+palabras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" sca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5NcRSoXQ37uDks0420A1fsAOaf9koFNz8f6LW80SuzYQn1XCLMu2ailggmJJqrEIdMBp9TmE7Dmhyphenhyphen8ygGbf5M4bMb-iS7RiRvsoo5TzhB-7TD3vte7AzdLxTQIQby-zEeSqo5-ZZeyrxS/s400/Tapa+Esclavos+de+las+palabras.jpg" width="290" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<em></em>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-7015219237367334892012-06-02T11:29:00.000-03:002012-07-31T11:40:45.737-03:00Mapa de Medios II<div style="text-align: center;">
Mapa de Medios, publicado en diario La Nación (2012)</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Para descargar en versión pdf, hacer clic <strong><a href="https://docs.google.com/open?id=0B6e5r7I177IkUW5oM2lGV3AyWk0" target="_blank">aquí</a></strong></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGIemEPT3dZRUxFHnjr9zFt4kUWwoQskStPy_CS14TmAKkBwiwLOXGum7jqSFHOQPlXn702ogObh0aWVYy6P_tWzN_oCR0MAYB1Nc1HX_aHjnp5iKN4KBl_8vpOmsJ8Avj6UAMgFKn9OU/s1600/Mapa+de+medios+abril+2012+LN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eda="true" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGIemEPT3dZRUxFHnjr9zFt4kUWwoQskStPy_CS14TmAKkBwiwLOXGum7jqSFHOQPlXn702ogObh0aWVYy6P_tWzN_oCR0MAYB1Nc1HX_aHjnp5iKN4KBl_8vpOmsJ8Avj6UAMgFKn9OU/s640/Mapa+de+medios+abril+2012+LN.jpg" width="600" /></a></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-65671407242238971042011-11-08T11:44:00.000-03:002011-11-08T11:53:08.740-03:00Greco, María Florencia: La moral de los revolucionarios. Un análisis discursivo del "Hombre Nuevo" perretista<div align="justify">Greco, María Florencia (2009) "<em>La moral de los revolucionarios. Un análisis discursivo del 'Hombre Nuevo' perretista"</em>. Actas del V Coloquio de ALED, Córdoba</div><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;">En este trabajo, María Florencia Greco analiza las creencias que formaron parte del lazo identitario del Partido Revolucionario de los Trabajadores- Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). A través del análisis discursivo del documento "Moral y Proletarización" (1972) observa cuáles eran las creencias que estructuraban aquella práctica política y por qué las mismas se cristalizaron en la construcción de una "moralidad revolucionaria"</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#990000;"><a href="https://docs.google.com/open?id=0B6e5r7I177IkYzQ3ZDg4NjQtYTM5YS00YTk0LWE0MDMtZjhmYWViNmM1MWVk">Leer artículo</a></span></strong></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-34167868689915901192011-11-08T11:24:00.000-03:002011-11-08T11:37:17.573-03:00Dvoskin, Gabriel: De Eso (no) se hablaDvoskin, Gabriel (2010) "<em>De Eso (no) se habla</em>" Actas del XII Congreso de la SAL, UNCUYO, Mendoza<br /><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;">RESUMEN</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;">A partir del siglo XVII, tras la asunción de la burguesía en el poder y con el desarrollo del régimen capitalista, las prácticas sexuales fueron rigurosamente reprimidas debido a su incompatibilidad con las intensivas jornadas de trabajo (Foucault, 1976). Sin embargo, esta represión no ha adoptado siempre los mismos lineamientos ni manifestaciones discursivas. En el siglo XVIII, se inicia una proliferación de discursos sobre el sexo que tiene su origen, fundamentalmente, en las esferas judicial, médica y pedagógica. La conducta sexual de los individuos se convierte, así, en objeto de análisis, a la vez que en una instancia más de intervención pública sobre dominios privados. Los asuntos relacionados con el sexo (actividad sexual, educación sexual, aborto, violación, etc) constituyen aún hoy un tema tabú en la sociedad argentina, hehco que se manifiesta en que, a pesar de afectar a personas de distinto sexo, estrato social o grupo etario, ocupan un lugar secundario en la agenda pública, que pone en primer plano temas como la inseguridad o la inflación. Sostenemos como hipótesis que la prolifración de discursos sobre el sexo, en diferentes ámbitos de la vida, ha producido la multiacentualidad (Voloshinov, 1926) de este signo, hecho que provoca la disputa por la imposición de su valor. En este trabajo nos centraremos en el análisis de las representaciones sobre la educación sexual que circulan en la sociedad argentina en la actualidad. Para ello, analizaremos la Ley Nº 26.150, que crea el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, y los materiales elaborados para su implementación.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#990000;"><a href="https://docs.google.com/open?id=0B6e5r7I177IkMjk5ZmQ2YjMtZDEwNi00ZWI3LTkyOTEtNTA0ZWMxNDJjNTU4">Leer artículo</a></span></strong></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-80099015911661113412011-11-08T11:07:00.000-03:002011-11-08T11:13:42.314-03:00Szretter Noste, Mariana: "Una (otra) aproximación a las narrativas orales de experiencias personales<div align="justify">Szretter Noste, Mariana (2007) "<em>Una (otra) aproximación a las narrativas orales de experiencias personales: cómo cuentan las mujeres las historias de sus partos</em>" En Memorias de las XI Jornadas Nacionales de Investigadores de la Comunicación. UNCUYO, Mendoza</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#990000;"><a href="https://docs.google.com/open?id=0B6e5r7I177IkOWJjOTJiYjYtY2QxZC00NmE1LTgyYTQtNzA5ODllNWQ0ZmY3">Leer artículo</a></span></strong></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-89532827777967767722011-11-08T10:57:00.000-03:002011-11-08T11:07:04.650-03:00García, Paula: ¿Qué es la tensión social?<div align="justify">García, Paula (2007) ¿<em>Qué es la tensión social? La construcción discursiva del reclamo laboral en los medios gráficos desde una perspectiva multimodal</em>. En: Memorias de las XI Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación, UNCUYO, Mendoza.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;">En este trabajo, Paula García analiza la construcciópn discursiva que la prensa argentina realiza del conflicto laboral y de sus actores a través del análisis del discurso multimodal de imágenes y textos periodísticos. Mediante esta metodología, identifica en las construcciones </span></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#990000;"><a href="https://docs.google.com/open?id=0B6e5r7I177IkOTFhNGJmMjQtZDAzNi00OWYxLTliODQtMjFkYzE3ZTI5N2Q3">Leer artículo</a></span></strong></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-65522838857885527912010-12-26T20:09:00.000-03:002011-08-17T13:37:14.096-03:00"La representación de los 'recursos naturales' en la prensa" de María Silvia Biancardi<div align="justify"><em>La representación de los "recursos naturales"en la prensa. El uso de las nominalizaciones en crónicas de Clarín sobre Minera La Alumbrera</em>, de María Silvia Biancardi. Publicado en Revista ALED (2008) </div><div align="center"><span style="color:#990000;"><strong><a href="http://www.portalaled.com/es/la-representaci%C3%B3n-de-los-%E2%80%9Crecursos-naturales%E2%80%9D-en-la-prensa-el-uso-de-las-nominalizaciones-en-cr%C3%B3nica">Leer artículo</a></strong></span></div><div align="center"><span style="color:#000000;"></span> </div><div align="left"> </div><div align="left"> </div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-66868702728179062602010-11-15T18:21:00.000-03:002016-12-26T21:42:19.624-03:00"Los límites del Análisis Crítico del Discurso (ACD)", de Alejandro Raiter<div align="justify">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnwE0z1xRqZHb5zcQ-vR7Xnrc76f6660fe8YqbfqRgl1DxGVqoI8FvM4MPbUqKDRZ2uy0Z0ROJ2660BRbyuquUtcJ0TavsJge7pTWftXt4ET-KCIw6kzXR9ij8inwTmIUaEJswJQjHtmPj/s1600/Foto+Alejandro+Raiter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnwE0z1xRqZHb5zcQ-vR7Xnrc76f6660fe8YqbfqRgl1DxGVqoI8FvM4MPbUqKDRZ2uy0Z0ROJ2660BRbyuquUtcJ0TavsJge7pTWftXt4ET-KCIw6kzXR9ij8inwTmIUaEJswJQjHtmPj/s200/Foto+Alejandro+Raiter.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms";">En <strong>Los límites del Análisis Crítico del Discurso</strong>, Alejandro Raiter discute los diferentes programas de las corrientes conocidas como Lingüística Crítica (LC) y Análisis Crítico del Discurso (ACD), contrastando sus metodologías de análisis y el modo de construcción del objeto de estudio. Asimismo, se plantea la cuestión de los límites del ACD en relación a las referencias acerca de la necesidad o no de contar con una teoría social para el análisis.</span> </div>
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<span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms";"><strong><a href="http://docs.google.com/fileview?id=0B6e5r7I177IkOTdmYzhkMDgtM2I5Ni00MGM3LWIwODUtYjlhNWRiNGMzZTVl&hl=es">Descargar archivo aquí</a></strong></span></div>
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Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-18301303887834748062010-09-04T14:23:00.000-03:002016-12-26T21:57:42.708-03:00"¿Lo público? ¿Qué público? Significado social, conflicto y hegemonía", de Julia Zullo<div align="justify">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNWXfx2ncjs6kbtt5hE8Pm3WtGPyqvgIXCiimO6laAOGUhKTmO8-__nIayeWrbD6VpU8HWQvzHxkf3i12KabnB8j-mr26yH7CpqWe5BtY0du5-qKiV92Q_j0PAroUVmr3BR0GQTzfm8hnz/s1600/Foto+Julia+Zullo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNWXfx2ncjs6kbtt5hE8Pm3WtGPyqvgIXCiimO6laAOGUhKTmO8-__nIayeWrbD6VpU8HWQvzHxkf3i12KabnB8j-mr26yH7CpqWe5BtY0du5-qKiV92Q_j0PAroUVmr3BR0GQTzfm8hnz/s200/Foto+Julia+Zullo.jpg" width="200" /></a></div>
Reproducimos el artículo <em>"¿Lo público? ¿Qué público? Significado social, conflicto y hegemonía"</em> de Julia Zullo, publicado en la revista Espacios de Crítica y Producción Nº 37, editada por la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) en 1997. </div>
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<a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B6e5r7I177IkZDU4NmJjYWYtMWVmZS00Y2U0LThjNmItNTIzYTllNWE4NzA4&hl=es">Descargar archivo aquí </a></div>
Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-86756293610083933592010-08-12T21:42:00.000-03:002011-08-17T13:37:14.099-03:00"¿Peligrosos o en peligro? Representaciones sociales de los y las jóvenes en medios masivos de comunicación", por Lucía Hellín<div align="justify">Reproducimos el artículo <em>¿Peligosos o en peligro?: Representaciones sociales de los y las jóvenes en medios masivos de comunicación</em>, de Lucía Hellín, donde se analizan dos spots publicitarios de una empresa de medicina privada desde la perspectiva multimodal. </div><div align="center"><strong><span style="color:#339999;"><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B6e5r7I177IkZmY5ZDNjMjgtNTQ5Zi00NGE4LThmMzgtYzY5ZmExMmYwYjFh&hl=es">Descargar archivo aquí</a></span></strong></div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5200310155160903558.post-49379392890203922852010-06-16T15:57:00.001-03:002011-08-17T13:38:44.553-03:00Mapa de Medios en la Argentina<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH6hk4YjhwjplKU7bqfDpiPfC1CX9gY2Bl31c9jc4jx4kJsxnAeztvyp0nSEYvomp9xRUOeqX52RYAMObZDN8jEyWnvJUdYs1hE9qF_c4aHpa4oPHXHQ2uWraZ6u4dLuw6oo_IG1CAgemn/s1600/lapiz+y+papel.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 93px; FLOAT: left; HEIGHT: 89px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483448459120235666" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH6hk4YjhwjplKU7bqfDpiPfC1CX9gY2Bl31c9jc4jx4kJsxnAeztvyp0nSEYvomp9xRUOeqX52RYAMObZDN8jEyWnvJUdYs1hE9qF_c4aHpa4oPHXHQ2uWraZ6u4dLuw6oo_IG1CAgemn/s200/lapiz+y+papel.jpg" /></a> <span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff9900;">Análisis de los Lenguajes de los Medios Masivos de Comunicación</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Mapa de medios comunicación en Argentina publicado por el suplemento Target de la revista Apertura. Actualizado a Mayo de 2010</span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"></span><br /><div align="center"><span style="font-family:Trebuchet MS;"><strong><span style="color:#339999;">Descargar</span> <span style="color:#339999;"><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B6e5r7I177IkYTNlMGQwNjctYzk4My00ZmI0LTgxOTMtYzJkMGNjOTNlMjk5&hl=es">Mapa de Medios en Argentina</a></span></strong><span style="color:#339999;"><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B6e5r7I177IkYTNlMGQwNjctYzk4My00ZmI0LTgxOTMtYzJkMGNjOTNlMjk5&hl=es"> </a></span></span><span style="color:#339999;"><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B6e5r7I177IkYTNlMGQwNjctYzk4My00ZmI0LTgxOTMtYzJkMGNjOTNlMjk5&hl=es"> </a></span></div><div align="center"><span style="color:#339999;"></span> </div><div align="center"> </div>Sujetos de la lenguahttp://www.blogger.com/profile/15453913327185609042noreply@blogger.com0