"Heteróclito y multiforme", nueva publicación del CALU

Estamos muy contentxs de contarles que tenemos una nueva publicación para compartir:  "Heteróclito y multiforme".

Esta producción colectiva del CALU (Círculo de Análisis de Lenguaje en Uso) reúne los resultados de algunas de las investigaciones en curso en el grupo en los últimos tiempos. 

Uno de los principales objetivos del proyecto de investigación que da origen a esta obra fue observar de qué manera se manifiestan los cambios tanto en el nivel de lo político como a nivel de la política en la Argentina pos 2001. Nos apoyamos en el trabajo de Rosanvallon (2003) para distinguir, por un lado, el orden de lo político como aquel que atraviesa el conjunto social, un orden colectivo en el que todxs detentamos el ejercicio de la ciudadanía y construimos comunidad. Y, por otro lado, el orden de la política como aquel que, a través de los sistemas de representación y las instituciones, garantiza un ordenamiento y ejerce el poder sobre la ciudadanía. En este libro analizamos, entonces, distintas materialidades discursivas para describir y explicar de qué modo la dialéctica de la variación y el cambio redefine, genera, transforma las representaciones sociales que tenemos lxs sujetxs acerca de la política y lo político.

La publicación es de acceso abierto en formato digital, y pueden descargarla desde este enlace. 

El GCBA limpia, excluye y disciplina

El Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires dio publicidad a una resolución mediante la cual pretende regular el uso lingüístico en las aulas; particularmente, el uso de algunas formas que conocemos con el nombre de lenguaje inclusivo (LI). Enmarcan la medida en las “consecuencias” que trajo la suspensión de la presencialidad en las escuelas durante la pandemia de COVID-19; así, “simplificar” los usos del lenguaje integra la batería de medidas para “recuperar contenidos” y garantizar los derechos de les estudiantes. Ahora, ¿qué pasa si une estudiante solicita que se use el inclusivo para nombrarle?  

Desde nuestro lugar de lingüistas, sabemos que la variación y el cambio son propios de las lenguas en uso. Legislar sobre el uso lingüístico nada tiene que ver con cuestiones intrínsecas a la lengua. Intentos de regulación como este responden, antes bien, a cuestiones ideológicas que se simulan ocultándose bajo el mandato de la calidad educativa y las normas existentes. Se trata, ante todo, de una medida política -aunque no se presente como tal- que pretende regular el uso de la lengua con consecuencias en la educación. En este sentido no adoctrina, sino que va mucho más allá. En efecto, las autoridades del ministerio no sólo prohíben sino que obligan a usar formas consagradas por la RAE, coartando la creatividad -incipiente o establecida- de les alumnes en el uso escrito y oral de la lengua de la comunidad a la que pertenezcan. ¿Es acaso la RAE la que establece las formas de lo decible? 

El Gobierno de la Ciudad aduce que una de las supuestas causas para justificar la prohibición del lenguaje inclusivo es descartar el uso "ideológico" en el aula. Como lingüistas aclaramos que no existen usos no ideológicos; sin embargo, parece que existen ideologías menos amenazantes que otras: por años se habló (y habla) del descubrimiento de América, término que invisibiliza la masacre llevada a cabo en nuestros territorios, por ejemplo. 

Otro de los justificativos a la hora de prohibir el uso del LI fue el bajo rendimiento en pruebas de comprensión lectora. Sería esperable que el Gobierno de la Ciudad referenciara algún estudio lingüístico basado en pruebas empíricas que permitiera sostener esta relación entre el uso del LI y la comprensión lectora. De todas las respuestas posibles frente a esta problemática -brindar mayor presupuesto a nuestros establecimientos y docentes, aumentar el presupuesto para los comedores escolares, garantizar vacantes, un sueldo docente digno, recursos y acceso a condiciones dignas de estudio, entre otras-, el Gobierno de la Ciudad decide enfocar su curso de acción en estigmatizar un uso de la lengua. Uso que incluso sirve de objeto de estudio en las aulas y constituye un primer puntapié para reflexionar con nuestres alumnes sobre la morfología, las variedades y los registros. 

Tal vez se intente sancionar a une docente que lleve a aula un texto escrito en LI; sin embargo, quien trabaje con obras de sainete y grotesco criollo -textos de principio del siglo XX que toman como objeto de burla a les inmigrantes y su habla (como es el caso del cocoliche) y cuyos chistes muchas veces explotan la violencia de género- ¿estará cumpliendo arduamente con su tarea pedagógica? Parece que la "deformación del lenguaje" o los usos no legítimos solo se admiten en el aula cuando están al servicio de la discriminación, la exclusión y la burla de disidencias y minorías.

El LI es un proceso de cambio lingüístico en curso, uno entre muchos que están ocurriendo en este momento y que, como formamos parte del proceso, simplemente no notamos. En este caso se trata de un fenómeno que, si bien es de larga data, tuvo sus réplicas mediatizadas a partir de usos en el sistema educativo y que curiosamente fue en ese ámbito donde hasta ahora logró cierto aval institucional su empleo. Y decimos “curiosamente” porque por lo general la escuela ha tenido un papel reproductor-conservador de los usos lingüísticos consagrados: más allá de este acontecimiento en particular,  no es la primera vez que se busca prohibir algunos usos: el voseo, por caso, pretendió ser desterrado de las aulas bajo el pretexto de tratarse de una “deformación” del lenguaje. Los usos y costumbres en el caso de la lengua siempre han superado a las instituciones dado que el voseo finalmente se impuso. Un argumento similar esgrime hoy el gobierno porteño para condenar el empleo de la e, la x y la @ en registros orales y/o escritos en el espacio escolar proponiendo en cambio en sus documentos el uso exclusivo de la marcación binaria de género en todos los casos de referentes "humanes". 

Pero el documento va todavía más allá considerando que les docentes deben hacer un uso supuestamente “neutral” de la lengua en el ámbito escolar al formular: Los usos del lenguaje en la enseñanza de la lengua en la educación no son terrenos donde los/as docentes puedan imponer sus preferencias lingüísticas particulares. Los procesos de cambio lingüístico no suelen resultar de imposiciones. En todo caso, las preferencias lingüísticas son inevitables en el mismo momento en que elegimos hablar de cualquier asunto. Si recuperamos el ejemplo anterior, optamos por genocidio, invasión o conquista del territorio americano porque tenemos una posición al respecto. Y no solamente les docentes frente a sus alumnes. Toman posición les funcionaries cuando asumen las palabras de un informe técnico que considera equivalentes las normas del lenguaje y las pautas que regulan el sistema educativo. Y también lo hacen cuando predican y ordenan acerca del (buen) uso de la lengua en las aulas sin atender a que sus propios mensajes en otros ámbitos -fuera del sistema educativo-, sostienen la pauta innovadora/inclusiva-prohibida.

Sin embargo es difícil detener el proceso iniciado. ¿Está en condiciones el ministerio de educación de la ciudad de iniciar una cacería de brujes, persiguiendo a les docentes que utilicen el LI? Los registros escolares son numerosos y solo algunos se enseñan como tales. Es probable que, a partir de esta resolución, les maestres puedan reflexionar acerca de los ámbitos de uso del LI y con ello, acerca del uso del lenguaje en general: criticar los usos oficiales y legítimos implica conocerlos y ser capaces de “jugar otro juego”. Tal vez, el documento oficial del ministerio de educación porteño termine por tener un efecto contrario al impulso conservador que le dio origen. 

 

En términos más generales, impedir el uso de determinadas formas de hablar y de escribir no constituye una práctica pedagógica sostenible. Los espacios de educación son sobre todo espacios sociales de experimentación, exploración y producción de conocimiento. ¿O acaso se prohibirán las obras de Borges que utilizan lunfardo, o las de Arlt? ¿Y los experimentos lingüísticos de Cortázar o María Elena Walsh? Como profesionales responsables, es central que les docentes podamos incorporar debates formados sobre cada tema, que exploren su complejidad y sus relaciones con la vida de las personas. En este caso, un trabajo sobre el lenguaje se vuelve interesante cuando incluye el estudio de su uso, los análisis y reflexiones sociolingüísticas, el debate sobre la existencia de una gramática universal, por ejemplo. Cualquier iniciativa que busque restringir contenidos atenta contra el conocimiento y, sobre todo, contra la curiosidad y el interés de les estudiantes. Por suerte, estas siempre terminan por triunfar, desde el aula o desde sus márgenes.

Desde nuestro lugar como docentes, lingüistas, investigadores y usuaries del lenguaje nos vemos en la obligación de alertar que la verdadera deformación está en la utilización de la gramática con el fin de perseguir hablantes: una gramática es una descripción de un estado de la lengua, no una ley. 

En definitiva se toma una medida de política educativa sin diagnóstico que la avale, sólo para estigmatizar y perseguir a menores de edad y a docentes. Las autoridades de la ciudad pretenden evitar cualquier tipo de pensamiento crítico; pero Cervantes Saavedra, Borges, Cortázar, Rulfo, Violeta Parra, Isabel Allende son quienes inspiraron cambios en la Gramática descriptiva del Español: no fueron las gramáticas las que inspiraron a estes grandes. No son los intentos de instalarse en la agenda pública, ni los guiños hacia votos conservadores, los que perdurarán en la historia o den forma a nuevas expresiones culturales. La literatura y la creatividad van a encontrar siempre una fisura por la cual cambiarnos la vida y les lingüistes estaremos atentes para estudiar esos cambios y compartirlos con el mundo. Les hablantes vencerán, como siempre vencimos.

CALU

Círculo de Análisis del Lenguaje en Uso 

Instituto de Lingüística

Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de Buenos Aires

Julia Zullo

Gilda Zukerfeld

Alana Venturini

Federico Testoni

Alejandro Raiter 

Maite Martínez Romagosa 

Lucía Polanco

Daniela Ianinni

Gabriel Hernández

Lucía Hellín 

Rocío Flax 

Lucía Couso

Lanzamiento editorial: "Variación en el aula", de Alejandro Raiter y Julia Zullo

¿Qué puede aportar la mirada sociolingüística al ejercicio docente en el aula? 

Un montón de preguntas y afirmaciones asaltan la conciencia de docentes, parientes y hablantes. Algunas de ellas, expuestas de modo desordenado: "¿Dónde habrá aprendido a decir eso esa chica? ¿Esas palabras usamos en casa/ en el colegio? Los chicos no saben leer. ¿Será que no oye como suena que siempre lo escribe mal? ¿Cómo puede no gustarles Cortázar? A los adolescentes no se les entiende nada cuando hablan de corrido"

De estas y otras preguntas y afirmaciones relacionadas trata este libro. Del uso de la lengua en el aula y fuera del aula, en los libros, en los medios, en las redes No sólo de la enseñanza de la lengua sino, principalmente, de las formas lingüísticas que aparecen o quisiéramos que aparecieran cuando hablamos, escuchamos, leemos, entendemos, enseñamos, insultamos, pedimos, renegamos, preguntamos, respondemos, y todo eso.

Este libro -dicen sus autores- puede ayudar para que pensemos en cómo nos comportamos cuando usamos nuestra lengua, en cómo la enseñamos, en lo que deberíamos corregir, en lo que no deberíamos corregir, en lo que leemos, en lo que vemos, escuchamos y producimos.

A partir de un concepto clave para la disciplina, como lo es el de variación, Alejandro Raiter y Julia Zullo proponen un diálogo con las prácticas de enseñanza de la lengua en el aula para pensar y problematizar nuestro lugar como educadorxs en un aula plural y diversa. 

Ver índice y primer capítulo

Conferencia de Alejandro Raiter: ¿Qué puede hacer une sociolingüiste en la escuela?

 Lxs invitamos a ver la conferencia brindada por Alejandro Raiter "¿Qué puede hacer une sociolingüiste en la escuela?" en el marco del ciclo de charlas "Lingüística y Educación" que organiza el Instituto de Lingüística de la Universidad de Buenos Aires. 

Video: El lenguaje inclusivo desde México a la Argentina

 Compartimos con ustedes el video de la charla online "El lenguaje inclusivo, desde México a la Argentina" organizada por el Proyecto Lingüística Crítica, con la participación de Julia Zullo. 

Video: Neyla Pardo & Julia Zullo analizan narrativas sobre la memoria

El pasado 9 de octubre, las doctoras Neyla Pardo y Julia Zullo, El evento fue parte del ciclo "Conversaciones sobre multimodalidad" organizado por la Red Latinoamericana de Estudios de Multimodalidad (RedLem), en el cual investigadorxs latinoamericanxs comparten sus investigaciones en un encuentro virtual. Los invitamos a ver el evento aquí, y a seguir este interesante ciclo a través del Canal de Youtube de Redlem.

Charla online: El lenguaje inclusivo desde México hasta la Argentina

Les invitamos a seguir vía  Facebook Live la charla "El lenguaje inclusivo, desde México hasta Argentina" organizada por la página Lingüística Crítica 

 

Asesinatos masivos, según Daily Mirror

"Maníaco de Isis mata 50 en club gay"

"Niño angelical que creció para convertirse en un malvado asesino en masa de extrema derecha"

   Parece un meme, pero no. Este es el modo como el periódico británico Daily Mirror trata las noticias de asesinatos masivos. Todo, desde los textos de los titulares, la tipografía y las imágenes delinea un modo diferencial de transmitir la noticia y de comprender y explicar el fenómeno, según de quién se trate. 

      Se trata de un ejemplo grosero de lo que ocurre a diferentes escalas y en formas generalmente más sutiles cotidianamente en el lenguaje que utilizan los medios masivos de comunicación. Las herramientas del análisis del discurso permiten revelar estos sentidos presentes en nuestra comunicación cotidiana, preguntarse por qué tipo de inferencias pueden proyectar en los lectores. Esto es parte de lo que estudiamos e investigamos en la materia Análisis de los Medios Masivos de Comunicación, que dictamos durante el segundo cuatrimestre. Quedan todos invitados.

Los tres tipos de usuarios de WhatsApp que ayudaron a Bolsonaro a ganar las elecciones

WhatsApp ha probado ser una herramienta ideal para lograr el apoyo político y para eso hacer circular noticias falsas. 

Por David Nemer *

     El triunfo del presidente brasileño, Jair Bolsonaro, se debe en gran medida a WhatsApp. Si la votación por el Brexit y la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca recibieron el impulso de Facebook, el triunfo del próximo presidente de Brasil se debe en gran medida a WhatsApp. La aplicación de mensajería de Facebook es muy popular en Brasil, donde cuenta con cerca de 120 millones de usuarios activos, y ha demostrado ser la herramienta perfecta para activar el apoyo político, pero también para hacer circular noticias falsas. Para comprender las motivaciones, esperanzas y temores de los millones de votantes de Bolsonaro, me sumé a cuatro grupos de WhatsApp que apoyaban abiertamente su candidatura. Tras cuatro meses, y con 1000 mensajes diarios por grupo, esto es lo que econtré:

    Hay tres tipos de miembros en estos grupos, que clasifico como brasileño común, bolsominions e influencers.

Brasileños comunes 

   La gran mayoría de los miembros son de este grupo: hombres y mujeres de todas las clases sociales que utilizan estos grupos para compartir sus experiencias cotidianas, experiencias que invocan para justificar su voto a favor de Bolsonaro. Estos miembros no confían en los medios tradicionales, y consideran que los grupos de WhatsApp son espacios seguros en los que es posible aprender más sobre Bolsonaro, verificar rumores o noticias, y encontrar memes y otros contenidos para compartir. Los grupos funcionan como caja de resonancia: cada vez que un participante postea el resultado de una encuesta o alguna noticia, el resto lo festeja con el emoticon de la bandera brasileña o el de un revólver, en referencia a la promesa de Bolsonaro de relajar el control de sobre las armas y permitir que los policías disparen impunemente a los sospechosos.

Bolsominions

   El “ejército” de leales voluntarios de Bolsonaro administra los grupos de WhatsApp y está muy atento a descubrir infiltrados, e incluso a todo aquel que discuta con el líder o lo cuestione.

Es pobre el debate en torno al manifiesto electoral de Bolsonaro, pero los usuarios suelen ser expulsados o cuestionados por cometer infracciones triviales, como preguntar por qué Bolsonaro se niega a participar en debates televisivos. Cada vez que los usuarios “promedio” intentan preguntar, se ven bombardeados por apasionados mensajes por parte de los bolsominions, que suelen justificar sus afirmaciones y argumentos en noticias falsas. Los más enardecidos defensores de Bolsonaro conforman una infraestructura humana que activamente hace circular gran cantidad de historias y noticias falsas en las redes sociales.

Influencers 

   Este grupo tiene un rol decisivo en la creación de noticias falsas. Si bien solo representan el 5% del grupo, y no son los más activos participantes, trabajan para crear y poner en circulación estas noticias, y son los encargados de coordinar las protestas online y en el mundo real. Utilizan imágenes sofisticadas y realizan complejos trabajos de edición de videos para crear contenidos digitales convincentes y emotivos. Son astutos y saben cómo manipular contenidos y armar memes y textos breves que se viralizan fácilmente. Son veloces para desestimar a cualquier noticia o persona que cuestione a Bolsonaro. Por ejemplo, luego de que la líder de la derecha francesa, Marina Le Pen, dijera que algunos dichos de Bolsonaro eran “extremadamente desagradables”, los influencers rápidamente publicaron un meme acusándola de comunista. Algunas de estas historias falsas son sorprendentes. Un grupo de influencers creó un flyer en el que sostenían que Fernando Haddad planeaba un decreto que permitiría que los hombres tuvieran relaciones sexuales con chicas y chicos de 12 años de edad. Durante la primera vuelta electoral, hicieron circular reiteradamente videos falsos que mostraban el mal funcionamiento de las máquinas de votación, para mostrar que las elecciones estaban arregladas.

    Los influencers también recorren Facebook y YouTube en busca de publicaciones que objeten a Bolsonaro, para dar a conocer el perfil de quien las haya posteado, y dejar que la “bolso-manada” caiga sobre el/la responsable. Estos tres grupos tienen roles diferenciados, pero tienen mucho en común: comparten una absoluta falta de fe en la democracia representativa brasileña, y acuerdan en que el sistema sólo sirve a los poderosos. A pesar de que apoyan la intervención militar, no buscan una nueva dictadura. Sostienen, en cambio, que Brasil necesita alguien capaz de terminar con la corrupción que benefició a los políticos de ambos lados (izquierda y derecha) y dejó devastada a la economía del país. Esta crisis podría ser un pedido de ayuda, pero Bolsonaro dista de ser el héroe con el que sueñan. A pesar de que el Wall Street Journal lo describió esta semana como “ el escurridor de la inundación brasileña” (brazilian swamp drainer), él es parte del establishment: un político profesional que sólo ha aprobado dos propuestas legislativas en sus 27 años de congresista.

    No queda claro qué papel jugarán estos grupos de WhatsApp después de la elección, si Bolsonaro gana en la segunda vuelta del domingo. ¿Funcionarán como máquinas de propaganda en su eventual gobierno? ¿Se convertirán en la fuente principal de noticias para sus seguidores? Un pedido a WhatsApp para que intente alguna solución tecnológica que detenga esta epidemia de noticias nuevas, no sería la solución ya que podría atentar contra la libertad de expresión. La solución no puede buscarse en la tecnología, si no en la voz y la acción de aquellos que aún confían en Brasil. Para poder avanzar, es necesario que entendamos la profundidad de la desesperación que Bolsonaro y sus seguidores han sabido comprender, y a la cual le han dado voz y espacio en los grupos de WhatsApp. 

* David Nemer es docente en la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad de Kentucky, y autor de Favela digital: el otro lado de la tecnología. Publicada originalmente en The Guardian el 25/10/2018 Traducción de Paula García y Mariana Szretter Noste para uso exclusivo de los alumnos de ALMMC A

Inclusive el lenguaje: Debate sobre género, lenguaje y política

El Instituto de Lingüística (FFYL, UBA) organizó la charla pública “Inclusive el lenguaje. Debate sobre lengua, género y política” el día miércoles 29 de agosto a las 17.30 h. Participaron como invitadxs Santiago Kalinowski (Academia Argentina de Letras, Dir. del Depto. de Investigaciones Lingüísticas y Filológicas), Marina Mariasch (periodista, editora, integrante del colectivo Ni Una Menos) y Alejandro Raiter (Prof. Titular Sociolingüística - FFyL-UBA). Coordinaron Daniela Lauría y Julia Zullo.

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Seminario: "Aproximaciones al análisis del discurso político"

     

Durante el segundo cuatrimestre de 2018 se dictará en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires se dictará el seminario de grado "Aproximaciones al análisis del discurso político". 

     Dicho seminario estará a cargo de la Dra. Rocío Flax , y contará con la participación de los licenciados Federico Testoni, Gilda Zukerfeld y Maite Martínez Romagosa y del Dr. Gabriel Dvoskin y se dictará los días lunes de 19 a 23 hs. 

     El seminario se plantea como un espacio de reflexión y de crítica que permita analizar y dar cuenta de los alcances y los límites de las concepciones de las últimas décadas acerca del discurso político, así como también de otros conceptos imprescindibles para su comprensión, tales como lenguaje, ideología y poder. La crítica y el cuestionamiento de las teorías que se presentarán tienen como objetivo último y principal aportar nuevos lineamientos al análisis del discurso político.

      Para ello, se introducirá un conjunto de propuestas teóricas y metodológicas provenientes del análisis del discurso que permitan abordar la complejidad del discurso político actual y se aplicarán sus propuestas a través del análisis de corpora concretos. 

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Seminario: "Voces y diálogos en el Análisis del Discurso: un camino para los estudios del lenguaje y los análisis sociales"

    Durante el primer cuatrimestre de 2017 en la Facultad de Filosofìa y Letras de la UBA se dictará el seminario de grado "Voces y diálogos en el Análisis del Discurso: un camino para los estudios del lenguaje y los análisis sociales". 

        Dicho seminario estará a cargo del Dr. Gabriel Dvoskin y los Licenciados Rocío Flax, Gilda Zukerfeld y Federico Testoni, todos ellos integrantes del grupo de investigación que dirigen Alejandro Raiter y Julia Zullo y se dictará los días viernes de 11 a 15 hs.

     Los docentes proponen un recorrido a través de distintas escuelas de análisis del discurso de las corrientes anglosajona y francesa, así como un panorama de los estudios del discurso en Latinoamérica. Como todo seminario de grado, articula una instancia de debate teórico con la aplicación de herramientas de análisis, en  vistas a la elaboración de una monografía final

   Si bien se recomienda que los estudiantes hayan cursado al menos una materia entre Sociolingüística, Lingüística Interdisciplinaria, Semántica y Pragmática, Análisis de los Lenguajes de los Medios Masivos de Comunicación o Gramática Textual; aquellos que no tengan cursos en estas áreas podrán acompañar las lecturas obligatorias con la bibliografía complementaria.  

        

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Novedad editorial: Al filo de la lengua. Medios, publicidad y política

Raiter, Alejandro y Zullo, Julia (2016). Al filo de la lengua. Medios, publicidad y política. San Fernando, Ediciones la bicicleta. 195 págs.

En los últimos años, las posibilidades de establecer contactos comunicativos han aumentado superlativamente. Los medios y los soportes se han multiplicado. Creció el número de emisores potenciales y son más las personas que pueden transmitir y dejar registros para posibles destinatarios del mundo entero. Sin embargo, sigue habiendo emisores privilegiados: no todos podemos producir mensajes para todos. La democratización sigue siendo incompleta.

En este contexto, la tarea del analista del discurso es, más que nunca, un desafío: intentar desnaturalizar aquello de lo que se habla, escribe, fotografía, o filma. Intentar explicar por qué y para qué alguien comunica algo de un modo y no de otro.

"Piquetes y piqueteros en la prensa argentina (1996-2002)", de Julia Zullo

ZULLO, Julia. (2015) Piquetes y piqueteros en la prensa argentina (1996-2002). Ediciones La Bicicleta, San Fernando. 320 págs.

En este libro, Julia Zullo, realiza de modo brillante un análisis de las formas empleadas para describir el fenómeno piquetero -desde Cutral-Có a Puente Pueyrredón- en los medios gráficos de Buenos Aires con alcance nacional. Cómo se los denominó, cómo se los clasificó, cómo se los convirtió en un actor social, qué acciones y propiedades se le atribuyeron. Este es un libro de análisis del discurso. Sobre el tema de los piquetes y piqueteros ya nos han ofrecido análisis disciplinares  sociólogos, antropólogos, politólogos, expertos en pobreza, y hasta economistas. Hacía falta un trabajo que aportara al conocimiento lingüístico semiótico del problema: no solo qué fue o qué pasó sino cómo se lo representó, cómo se lo construyó discursivamente. Debemos conocer cómo quisieron los medios que sus lectores entendieran el fenómeno.

Novedad editorial: "Esclavos de las palabras" Alejandro Raiter y Julia Zullo (Coord)

Raiter, Alejandro y Zullo, Julia (Coord): Esclavos de las palabras (2012)

Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras. Colección Saberes. Universidad de Buenos Aires.

Formato: Libro y CD, 215 págs., ISBN-13: 9789871785469.

Analizar el uso del lenguaje constituye un desafío: emplear palabras para explicar palabras siempre conlleva el riesgo de la paráfrasis. Y enfrentar ese desafío es uno de los objetivos que comparten los trabajos que se reúnen en este libro. Desde los lugares de enunciación y las estrategias argumentativas hasta el análisis sintagmático de cláusulas, los recursos empleados en el análisis de los diferentes corpora permiten no sólo plantear hipótesis y tratar de corroborarlas sino también –y sobre todo-, descubrir qué juego se juega en esos discursos (publicidades, leyes, materiales didácticos, entrevistas) desde otra mirada, es decir, jugando un juego diferente al de los lectores/receptores: el de analistas del discurso.
Los autores de los trabajos reunidos en esta obra comparten los principios teóricos y herramientas metodológicas de la Lingüística Crítica. Integran un equipo de investigación de la Universidad de Buenos Aires (Argentina) que, desde hace ya varios años, estudia las estrechas relaciones existentes entre los cambios discursivos y las transformaciones sociales.

INDICE

Capítulo 1Tus creencias y las de los mediosAlejandro Raiter

Capítulo 2¿Peligrosos o en peligro? Representaciones de los jóvenes en la publicidadLucía Hellín

Capítulo 3Eso no se dice, eso no se hace, eso no se toca. La educación formal de la sexualidadGabriel Dvoskin

Capítulo 4Enseñar el Golpe: enunciadores, participantes y acontecimientos construidos para el aulaJulia Zullo

Capítulo 5La Educación Intercultural Bilingüe: discursos sobre los otros y nosotrosVirginia Unamuno y Alejandro Raiter

Capítulo 6Parecidos pero diferentes: el perfil del alumno universitario a través del discurso referidoPaula García

Capítulo 7Yo cuento, vos narrás, él charla: acerca de los lugares y tiempos del hablante en las narrativas de experiencia personalMariana Szretter

Mapa de Medios II

Mapa de Medios, publicado en diario La Nación (2012)

Para descargar en versión pdf, hacer clic aquí

Greco, María Florencia: La moral de los revolucionarios. Un análisis discursivo del "Hombre Nuevo" perretista

Greco, María Florencia (2009) "La moral de los revolucionarios. Un análisis discursivo del 'Hombre Nuevo' perretista". Actas del V Coloquio de ALED, Córdoba

En este trabajo, María Florencia Greco analiza las creencias que formaron parte del lazo identitario del Partido Revolucionario de los Trabajadores- Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). A través del análisis discursivo del documento "Moral y Proletarización" (1972) observa cuáles eran las creencias que estructuraban aquella práctica política y por qué las mismas se cristalizaron en la construcción de una "moralidad revolucionaria"

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Dvoskin, Gabriel: De Eso (no) se habla

Dvoskin, Gabriel (2010) "De Eso (no) se habla" Actas del XII Congreso de la SAL, UNCUYO, Mendoza

RESUMEN

A partir del siglo XVII, tras la asunción de la burguesía en el poder y con el desarrollo del régimen capitalista, las prácticas sexuales fueron rigurosamente reprimidas debido a su incompatibilidad con las intensivas jornadas de trabajo (Foucault, 1976). Sin embargo, esta represión no ha adoptado siempre los mismos lineamientos ni manifestaciones discursivas. En el siglo XVIII, se inicia una proliferación de discursos sobre el sexo que tiene su origen, fundamentalmente, en las esferas judicial, médica y pedagógica. La conducta sexual de los individuos se convierte, así, en objeto de análisis, a la vez que en una instancia más de intervención pública sobre dominios privados. Los asuntos relacionados con el sexo (actividad sexual, educación sexual, aborto, violación, etc) constituyen aún hoy un tema tabú en la sociedad argentina, hehco que se manifiesta en que, a pesar de afectar a personas de distinto sexo, estrato social o grupo etario, ocupan un lugar secundario en la agenda pública, que pone en primer plano temas como la inseguridad o la inflación. Sostenemos como hipótesis que la prolifración de discursos sobre el sexo, en diferentes ámbitos de la vida, ha producido la multiacentualidad (Voloshinov, 1926) de este signo, hecho que provoca la disputa por la imposición de su valor. En este trabajo nos centraremos en el análisis de las representaciones sobre la educación sexual que circulan en la sociedad argentina en la actualidad. Para ello, analizaremos la Ley Nº 26.150, que crea el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, y los materiales elaborados para su implementación.

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Szretter Noste, Mariana: "Una (otra) aproximación a las narrativas orales de experiencias personales

Szretter Noste, Mariana (2007) "Una (otra) aproximación a las narrativas orales de experiencias personales: cómo cuentan las mujeres las historias de sus partos" En Memorias de las XI Jornadas Nacionales de Investigadores de la Comunicación. UNCUYO, Mendoza

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García, Paula: ¿Qué es la tensión social?

García, Paula (2007) ¿Qué es la tensión social? La construcción discursiva del reclamo laboral en los medios gráficos desde una perspectiva multimodal. En: Memorias de las XI Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación, UNCUYO, Mendoza.

En este trabajo, Paula García analiza la construcciópn discursiva que la prensa argentina realiza del conflicto laboral y de sus actores a través del análisis del discurso multimodal de imágenes y textos periodísticos. Mediante esta metodología, identifica en las construcciones

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